Fibule
Olivier Paccolat, 2013 :
[NB: notice identique pour BW 88/0012-1, BW 88/0035-2]
La fibule dite « de Misox » est une parure emblématique des populations alpines à l’époque romaine; l’exemplaire présenté ici, associé à une seconde fibule du même type, faisait partie du mobilier funéraire récolté dans une sépulture provenant de l’agglomération antique de Gamsen en Haut-Valais ; une petite nécropole à incinération d’une vingtaine de sépultures datées des IIe et IIIe siècles après J.-C. y a été découverte. La tombe était composée d’une urne cinéraire en céramique déposée dans une fosse parfaitement adaptée aux dimensions du récipient et calée par deux dalles de schiste.
Un couvercle constitué par une petite dalle carrée recouvrait l’urne. Ce réceptacle en argile claire est une jatte à épaule arrondie et à lèvre déversée. Il renfermait les restes humains de la crémation, d’un poids de 159,3 g, vraisemblablement un jeune homme adulte qui a été incinéré à une température de 700°C environ. Des ossements de caprinés constituant sans doute la partie du jarret étaient également présents, de même que toute une série de parures et d’objets dispersés dans l’urne. Outre les deux fibules de Misox, on mentionnera en particulier une anse de récipient en bronze, une chaînette en bronze avec deux perles de verre (Ø env. 6mm) et quatre sesterces des empereur Marc-Aurèle à Alexandre Sévère. Sur la base des offrandes monétaires, la tombe a été mise en terre à partir des années 235-236 après J.-C. au plus tôt.
Au début de l’époque romaine, alors que le rite de l’incinération est déjà largement répandu sur le Plateau suisse, l’inhumation était la règle dans tout le Valais. Sous l’influence romaine, la coutume de l’incinération s’implante cependant rapidement dans le Bas-Valais dès le début du Ier siècle et un peu plus tard dans le Valais central. En Haut-Valais, elle n’est pas attestée avant le IIe siècle après J.-C. et certaines vallées latérales ne l’ont peut-être jamais adoptée. Par exemple, à Madrano dans le Tessin, une nécropole parfaitement contemporaine, présentant les mêmes parures funéraires que celle de Gamsen, ne comprend que des inhumations. À partir du IVe siècle, sous l’influence du christianisme, la coutume d’ensevelir les défunts va à nouveau se généraliser en Valais.
Parmi les objets provenant de la nécropole de Gamsen, les fibules de Misox constituent des éléments particulièrement significatifs de l’identité de la population locale des Ubères. Ces fibules de Misox, parfois de grandes dimensions (jusqu’à 21 cm), possèdent un ressort à quatre spires, le plus souvent à corde interne ; l’arc, fortement coudé, est plat et richement décoré d’incisions, de lignes pointillées ou de cercles concentriques. Dans une forme primitive, cette parure apparaît dès le début du Ier siècle après J.-C. et va perdurer selon le modèle décrit ci-dessus jusqu’au IVe voire Ve siècle après J.-C. La répartition géographique de la fibule de Misox définit un territoire qui comprend le Haut-Valais, le val d’Ossola, la région du Gothard et une partie des Grisons. Il correspond à l’ancien territoire des Lépontiens du sud des Alpes, ce qui donne encore plus de poids à l’affirmation de Pline l’Ancien, qui assimilait les Ubères du Haut-Valais aux Lépontiens. Il s’agit donc bien d’un élément de parure spécifique à une population, puisqu’on n’en trouve pas ailleurs. En Haut-Valais, les fibules de Misox classiques ont toutes été découvertes dans des sépultures (Kippel, Hohtenn, Rarogne,
amsen/Waldmatte et Goppisperg). Dans le village de Waldmatte en revanche, deux exemplaires en cours de fabrication abandonnés sur place témoignent de l’existence d’un atelier.
Elsig Patrick, Morand Marie Claude (sous la dir.), Le Musée d’histoire du Valais, Sion. Collectionner au cœur des Alpes, Sion: Musée d’histoire/Paris: Somogy Ed. d’Art, 2013, pp. 94-95.
Olivier Paccolat, 2013 :
[NB: gleiche Notiz für BW 88/0012-1, BW 88/0035-2]
Die so genannte „Misoxer“ Fibel ist eine typische Fibel der alpinen Bevölkerungsgruppen zur Römerzeit. Das hier präsentierte Stück gehört zusammen mit einer zweiten Fibel desselben Typs zu den Beigaben eines Grabes, das in der römischen Siedlung in Gamsen im Oberwallis freigelegt wurde. Dort wurde eine kleine Brandgräbernekropole mit etwa zwanzig Gräbern aus dem 2. und 3. Jahrhundert n. Chr. entdeckt. Das Grab bestand aus einer Tonurne, die in einer genau angepassten Grube deponiert und mit zwei Schieferplatten verankert war. Eine kleine quadratische Steinplatte bedeckte die Gefäßöffnung. Bei diesem Behältnis aus hellem Ton handelt es sich um eine Schüssel mit abgerundeter Schulter und ausladendem Rand. Die in ihr enthaltenen Knochenreste mit einem Gewicht von 159,3 g stammen von der Leichenverbrennung eines jungen, erwachsenen Mannes, der bei einer Temperatur von etwa 700° C eingeäschert worden war. Ziegenknochen, zweifelsohne Überreste einer Fleischkeule, und eine ganze Reihe von Schmuckstücken und anderen Beigaben befanden sich ebenfalls in der Urne. Neben zwei Misoxer Fibeln handelt es sich dabei um den Griff eines Bronzegefäßes, eine Bronzekette mit zwei Glasperlen (mit etwa 6 mm Durchmesser) und vier Sesterzen mit den Porträts
der Kaiser von Mark Aurel bis Alexander Severus. Aufgrund der Münzbeigaben lässt sich die Urnenbestattung frühestens in die Jahre nach 235/236 n. Chr. datieren.
Zu Beginn der Römerzeit war die Körperbestattung im Wallis die Regel, während im Schweizer Mittelland Brandbestattungen bereits weit verbreitet waren. Unter römischem Einfluss setzt sich dieser Brauch jedoch im Unterwallis schnell durch. Im Oberwallis ist er nicht vor dem 2. Jahrhundert n. Chr. belegt und in manchen Seitentälern wurde er vielleicht niemals übernommen. So enthält das Gräberfeld in Madrano, das zur genau gleichen Zeit wie dasjenige von Gamsen belegt wurde und denselben Grabschmuck aufweist, ausschließlich Körperbestattungen. Unter dem Einfluss des Christentums breitet sich dann die Sitte der Körperbestattungen ab dem 4. Jahrhundert im Wallis erneut aus. Unter den Fundgegenständen aus der Nekropole von Gamsen bilden die Misoxer Fibeln spezifische Trachtelemente der ortsansässigen Uberer. Diese Misoxer Fibeln, die bisweilen große Ausmaße annehmen (bis zu 21 cm), haben eine Federspirale mit vier Windungen, in den meisten Fällen mit innerer Sehne. Der stark gebogene Bügel ist flach und reich mit Einritzungen, Punktlinien oder konzentrischen Kreisen verziert. In einer frühen Form erscheint dieses Schmuckstück ab dem Beginn des 1. Jahrhunderts n. Chr. und bleibt mit dem oben beschriebenen Typ bis zum 4. oder sogar 5. Jahrhundert vertreten. Die geografische Verbreitung der Misoxer Fibel umschreibt ein Gebiet, das das Oberwallis, das Ossolatal, das Gotthardgebiet und einen Teil Graubündens einschließt. Es entspricht dem ehemaligen Gebiet der Lepontier südlich der Alpen, was der Bemerkung Plinius des Älteren noch mehr Gewicht verleiht, der die Uberer des Oberwallis den Lepontiern zuordnet. Es handelt sich also um einen für diese Bevölkerung spezifischen Schmuck, denn er wird anderswo nicht gefunden. Im Oberwallis wurden alle klassischen Misoxer Fibeln in Gräbern entdeckt (Kippel, Hohtenn, Raron, Gamsen / Waldmatte und Goppisperg). Im Dorf Waldmatte hingegen belegen zwei während der
Herstellung aufgegebene Exemplare die Existenz einer Werkstatt.
Elsig Patrick, Morand Marie Claude (Hrsg.), Das Geschichtsmuseum Wallis, Sitten. Sammeln inmitten der Alpen, Sitten: Geschichtsmuseum Wallis/Paris: Somogy Ed. d’Art, 2013, S. 94-95.
Olivier Paccolat, 2013 :
[NB: same note for BW 88/0012-1, BW 88/0035-2]
The so-called “Misox” brooch is emblematic of the ornaments of the Alpine communities during the Roman period. The piece presented here, together with a second brooch of the same type, was part of the funerary assemblage collected in a burial that was uncovered in the ancient village of Gamsen in the Upper Valais. This small cemetery, comprised of about twenty cremation burials and dated to the 2nd and 3rd centuries AD, was discovered there. The burial was composed of a cinerary urn made of pottery deposited in a pit that was perfectly adapted to the dimensions of the container and
wedged in by two small shale slabs. A lid, made up of a small quadrangular slab, covered the urn. This receptacle made of light clay is a bowl with a rounded shoulder and reversed rim. It enclosed cremated bones weighing 159.3 g, probably belonging to a young adult man who has been burnt to ashes at a temperature of about 700°. Caprine bones, undoubtedly from the leg, were also present as well as a series of ornaments and objects dispersed within the urn. These included two brooches of Misox type, a small necklace made of bronze with two glass beads (diameter approximately 6 mm) and four sesterces coined with the emperor’s portraits, from Marcus Aurelius to Alexander Severus. Based on the coin offerings, the burial was built during the years 235/236 AD at the earliest.
At the beginning of the Roman period, inhumation was the rule in the entire Valais although the cremation rite was already widespread on the Swiss plateau. Under Roman influence, this custom rapidly established itself in the Lower Valais from the beginning of the first century on and slightly later in Central Valais. In the Upper Valais it is not described before the 2nd century AD and certain tributary valleys perhaps never adopted it. For example, a strictly contemporaneous cemetary at Madrano in the Ticino that contains the same funerary ornaments as the Gamsen cemetery, is composed exclusively of inhumation burials! From the 4th century on, under Christian influence, the custom of burying the deceased became generalized in the Valais once again.
Among the objects originating from the cemetery of Gamsen, Misox brooches are particularly significative of the identity of the local population, the Uberi. These Misox brooches, sometimes of large size (up to 21 cm), have a spring with four spirals, most often with an internal chord; the strongly bent bow is flat and richly decorated with incisions, dotted lines or concentric circles. A basic type of this ornament appears from the beginning of the first century AD on and persists under the type described above until the 4th and even the 5th centuries AD. The geographical distribution of the Misox brooch
is delineated by a territory comprised of the Upper Valais, the Ossola valley, the Gotthard region and a section of Graubünden. South of the Alps, it corresponds to the ancient territory of the Lepontini which strengthens the statement by the Latin author Pliny the Elder, who assimilated the Uberi of the Upper Valais with the Lepontini tribe. As it is not found elsewhere, we are dealing here with an ornament that is specific to one population. In the Upper Valais, the classical “Misox” brooches were all discovered in burials (Kippel, Hohtenn, Raron, Gamsen/Waldmatte and Goppisperg). On the other hand, in the Waldmatte village, two specimens discarded during the fabrication process indicate the presence of a workshop.
Elsig Patrick, Morand Marie Claude (Ed.), History Museum of Valais, Sion. Collecting in the heart of the Alps, Sion: Musée d’histoire/Paris: Somogy Ed. d’Art, 2013, pp. 94-95.
